view counter


Справочники Справочники организаций На просторах интернета не раз поднимался вопрос о создании единой базы организаций ритуальной области. Портал "Ритуальное инфо" начал создавать региональные справочники телефонов и адресов организаций предоставляющих услуги в ритуальной сфере.

Сообщить о известной Вам организации можно здесь. Спасибо всем кто помогает наполнять базу данных.

view counter


Календарь мероприятийАнонс выставки "Некрополь-2010", октябрь 2010, Москва

НЕКРОПОЛЬ

2010

Некрополь Пантеон

26-28 октября,

Москва ВВЦ, павильон № 20

18-я Международная похоронная выставка

Уважаемые профессионалы !
Приглашаем всех, чья деятельность связана с деликатной тематикой похоронного дела!
Предлагаем Вам принять участие в выставке «НЕКРОПОЛЬ – 2010», главная идея которой – формирование нового общественного отношения к этическим, социальным и экологическим аспектам деятельности похоронных служб.

Официальная поддержка выставки:

  • Государственная Дума РФ
  • Министерство Регионального развития РФ
  • Минэкономразвития РФ
  • Федеральная Антимонопольная служба
  • Минздравсоцразвития РФ
  • Правительство Москвы
  • Министерство обороны РФ
  • Союз Похоронных Организаций и Крематориев         

Похоронный потрал   

менеджер: Суворова Людмила Валентиновна 

(383) 363-05-00, 

e-mail: ludas56@mail.ru

 

Календарь мероприятийНекрополь-Сибирь 2010.

28-29 апреля в Красноярске пройдет шестая региональная выставка похоронного искусства и ритуальных услуг и принадлежностей «НЕКРОПОЛЬ-СИБИРЬ-2010». Место проведения: МВДЦ «Сибирь». Организаторы: ООО «Некрополь», журнал «Похоронный дом», при поддержке Союза Похоронных Организаций и Крематориев России, Ассоциации Сибирских и Дальневосточных городов, Правительства Красноярского края.

ООО «Некрополь», Новосибирск, успешно проводит уже в 18 раз самую крупную международную промышленную выставку России «Некрополь» в Москве. 

Обряды и традицииХристианский обряд погребения

1. Христианская кончина

"Христианской кончины живота нашего,
безболезненной, непостыдной, мирной,
и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим".

     За каждым богослужением Православной Церкви звучит это прошение. Православному сознанию не безразлично, в каких обстоятельствах произойдет разлучение души с телом, и то, достойно ли умирающий встретит этот важнейший момент. Поэтому каждый верующий на протяжении всей жизни усердно молится о том, чтобы Господь не попустил ему внезапной смерти, не дал умереть в нераскаянных грехах.

     Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать (Еккл. 3, 1-2). Рано или поздно для каждого человека наступает пора перехода от временного земного существования к вечности. Страшно, когда человек умирает, не осознавая этого, цепляясь до последней минуты за призрачные надежды на выздоровление, особенно, если ближние по малодушию скрывают от него правду. Напротив, великое благо, если родственники позаботились о предсмертном напутствии и призвали священника к умирающему (разумеется, не против его желания).

     Православная Церковь благословляет своих чад в загробную жизнь таинствами Покаяния, Причащения и Елеосвящения (Соборования). Если умирающий не был крещен, то, в первую очередь, над ним совершается таинство Крещения. Крещенные приносят священнику исповедь во всех неправдах и согрешениях, какие были в их жизни, и, если их раскаяние было чистосердечным, допускаются к Причащению Святых Христовых Тайн. Это - лучшее напутствие для души, готовящейся вступить на дорогу к вечности. Считается даже, что человек, живший церковной жизнью и сподобившийся Причащения в день своей кончины, минует демонские устрашения и истязания при восхождении на небо и беспрепятственно достигает светлых чертогов. Соборование не заменяет собой исповеди, как это считается некоторыми, но дополняет его. В таинстве Елеосвящения прощаются грехи неосознанные или забытые, а умышленно (по стыду или рассчету) утаенные на исповеди не отпускаются.  

     Освященное масло, которое осталось после соборования, необходимо сохранить. При погребении его возливают на останки христианина. Для этого родственники умершего, отправляясь на отпевание в храм, берут сосуд с елеем с собой и заранее предупреждают об этом священника.

Журнал "Реквием"Зарубежный опыт оказания ритуальных услуг

     Для постижения основ похоронного бизнеса необходимо не только изучать организацию похоронного обслуживания в нашей стране, но и прежде всего ознакомиться с опытом организации похоронного обслуживания зарубежных стран.


Журнал "Реквием"Как вести себя на кладбище

     Кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными. Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения - Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.

     Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. Могила - это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Крест на могиле православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

НекропольВолковское православное кладбище. 340 лет на службе

     Волковское православное кладбище находили теперь во Фрунзенском районе и располагается между Расстанной улицей и речкой Монастыркой.

     Свое название кладбище получило от существовавшей во время его основания деревни Волкове, находившейся напротив кладбища за Монастыркой. Волково поле примыкало к кладбищу с юго-западной стороны.

     Сама деревня Волково существовала задолго до основания Санкт-Петербурга. Первое упоминание о ней есть в писцовых книгах Ижорской земли и датируется 1640 г. Финское название деревни (Сутиила или Сютила), от которого пошло и русское название Волково, родилось от неимоверного количества волков, расплодившихся через несколько лет после основания деревни и нападавших зимой стаями более 30 голов как на отдельно идущих людей, так и на обозы.

Журнал "Реквием"Психологические аспекты взаимоотношений с клиентами в сфере похоронных услуг. Фазы переживания горя

Фазы переживания горя

     Первая фаза горя называется фазой оцепенения. В более тяжёлых случаях оцепенение переходит в состояние шока. Оцепенение – это очень сильная защитная реакция. Человек в состоянии оцепенения ведёт себя практически как обычно. Но физиологически и с точки зрения состояний психики состояние человека, который только что начал осознавать потерю, совершенно необычно. Он – в оцепенении: время остановилось для него, "как я жить буду теперь...", отношения с другими психологически прекращаются, появляются печаль, грусть, тоска, тело становится "деревянным", движения "механическими".

     Длительность этой фазы может быть различна (от секунд до недель). Средняя продолжительность этой фазы 9 дней. Различия имеются также в степени оцепенения. Например, по-разному приглушается, как бы цепенеет выражение эмоций. Люди могут говорить: "Надо же, эта бесчувственная как себя ведет! У неё муж погиб, а она – ноль эмоций!!". На самом деле её поведение в этот момент совершенно не связано с реальными отношением к погибшему близкому. И чувствует она именно горе, и эмоция у неё – горе, потому как горе и есть одна из базовых эмоций. Продолжительность этого периода в среднем составляет 9 дней. Поэтому, когда традиции устанавливают девятидневный срок для поминок – это закономерность. Традиция предлагает через 9 дней пробуждаться от оцепенения. Процесс пробуждения нельзя специально ускорять.

Обряды и традицииГори, гори, моя свеча. О свечах зажигаемых в храме.

     Что делает человек, пришедший в Храм? В девяти случаях из десяти идет покупать свечи, ибо с маленькой восковой свечи и начинается наше практическое христианство, приобщение к обряду. Ведь невозможно представить себе православный Храм, в котором не горят свечи...

     Откуда же пошла свеча, зажженная в Храме? Толкователь литургии блаженный Семион Солунский (XV в.) говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих, мягкость и податливость воска говорят о нашей готовности послушания Богу, а горение свечи - обожжение человека, его превращение и очищение действием огня Божественной любви. Кроме того, свеча - это свойство веры, причастности человека к Божественному свету. Она выражает пламень нашей любви к Богу, к Матери Божьей, ангелам или Святым. Нельзя ставить свечу формально, с холодным сердцем, внешнее действие должно быть растворено молитвой, хотя бы даже простыми своими словами, идущими от сердца.

     Возжженная свеча присутствует на многих церковных службах - ее держат при крещении и сочетающие таинством брака, среди множества горящих свечей совершается чин отпевания. Прикрывая огонек свечи от ветра, богомольцы идут на крестный ход.

НекропольКладбище «Реколета»: в гостях у Эвиты

Реколета клабдище«Туриста!» - приветливо улыбаются аргентинские таксисты, завидев в своей машине бледнолицих, резко контрастирующих с аборигенами, пассажиров.

     Некоторое время прислушиваются к нашему разговору, а затем задают один и тот же вопрос: «Русо о украньяно?». Услышав в ответ последнее и вовсе расплываются в улыбке от уха до уха и выдают весь свой ассоциативный ряд, связанный с Украиной, на ломанном украинском:

     - Эмиградо! Варэники! Боршч! Андрий Чэвчэнко! Киев! Добре! Гарно!

     После этого таксисты в обязательном порядке интересуются, говорим ли мы на испанском, и не обращая никакого внимания на отрицательный ответ, продолжают с нами беседовать на родном для них языке: из понятого ясно, что им в первую очередь важно, нравится ли нам Буэнос-Айрес, и если ответить (это, собственно, будет правдой), что нам тут очень комфортно, они и вовсе окончательно считают тебя своим амиго и дальше проводят экскурсию по всему маршруту следования – тут президентский дворец, а здесь Кафедральный собор, Японский павильон…

     Если компания пассажиров состоит исключительно из представительниц прекрасной половины человечества, обязательно интересуются, как кого зовут, выдают спич из комплиментов в адрес прекрасных глаз, волос, рук-ног, спрашивают, не замужем ли ты, и просят оставить номер телефончика… В присутствии мужчин – крутят баранку и помалкивают.

     С транспортом в Буэнос-Айресе вообще нет никаких проблем: метро, хоть и жутко душное (с вентиляцией их инженеры явно оплошали), довезет вас к основным достопримечательностям столицы Аргентины, рейсовые автобусы ездят круглосуточно (кстати, в отличие от наших черепах эти носятся по городу просто на фантастической скорости), а машинок такси вокруг и вовсе полным-полно: один взмах руки и возле вас сразу три машины – выбирай любую. Как только такси трогается с места, водитель автоматически насчитывает минимальный тариф – 4, 60 песо (около 19 гривен), дальше оплата начисляется по счетчику – 75 сентаво за минуту пути. Практически в любую точку центра города из нашего отеля можно добраться, заплатив максимум 20 песо – около 50 гривен.

     В нашем маршруте первая точка прибытия – кладбище. Не пугайтесь! Окажись вы тут без предупреждения о том, что вы находитесь в некрополе, вы бы, скорее всего, подумали, что перед вами красивая архитектура старинного города с узкими улочками и переулками, церквями и изысканными домиками. Только при ближайшем рассмотрении оказывается, что никакие это не домики, а склепы с усопшими. Они искусно выстроены из дорогих пород гранита и мрамора, отделанные позолотой и серебром. Склепы - с окнами и дверями, на которых висят замки, ключи от них – у потомков, погребенных здесь аргентинцев. Многие навещают своих знаменитых предков и по сей день.

    Все это – кладбище Реколета, — одно из самых известных в мире и, безусловно, самое известное в Аргентине. Это некрополь аристократов, высшего света, аргентинской знати.

Календарь мероприятийАнонс семинара: Современные модели организации похоронного дела и развития рынков ритуально – похоронных услуг.

Северная столица     Межрегиональный научно – технический специализированный центр развития Санкт-Петербургский «Инновационно – образовательный центр «Северная столица» приглашают руководителей и ведущих специалистов предприятий и организаций сферы ритуальных услуг, представителей профильных отделов городских, районных, муниципальных администраций и всех заинтересованных лиц на семинар "Современные модели организации похоронного дела и развития рынков ритуально – похоронных услуг".

12 – 16 апреля 2010 года. Санкт-Петербург.